بسم الله الرحمن الرحيم اَللّـهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ صِيامَ الصّائِمينَ، وَقِيامي فيهِ قيامَ الْقائِمينَ، وَنَبِّهْني فيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغافِلينَ، وَهَبْ لى جُرْمي فيهِ يا اِلـهَ الْعالَمينَ، وَاعْفُ عَنّي يا عافِياً عَنْ الُْمجْرِمينَ .

主啊！求你使我的斋戒成为受承领的斋戒，求你使我的拜功成为受承领的拜功，求你佑助我，不要让我像疏忽者那样酣睡，求你在斋月饶恕我的一切罪过。

主啊！全宇宙的养主。主啊！求你赦宥我的罪过，赐予幸福的主啊！

第二天

بسم الله الرحمن الرحيم ا اَللّـهُمَّ قَرِّبْني فيهِ اِلى مَرْضاتِكَ، وَجَنِّبْني فيهِ مِنْ سَخَطِكَ وَنَقِماتِكَ، وَوَفِّقْني فيهِ لِقِرآءَةِ ايـاتِكَ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ . 主啊！求你佑助我在斋月获得你的喜悦，远离你的恼怒；求你以你的仁慈佑助我每天诵读你的天经，至慈的主啊！

第三天

بسم الله الرحمن الرحيم اَللّـهُمَّ ارْزُقْني فيهِ الذِّهْنَ وَالتَّنْبيهَ، وَباعِدْني فيهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَالَّتمْويهِ، وَاجْعَلْ لى نَصيباً مِنْ كُلِّ خَيْر تُنْزِلُ فيهِ، بِجُودِكَ يا اَجْوَدَ الاَْجْوَدينَ .

主啊！求你在斋月里赐予我聪慧与警觉，求你使我远离愚昧与无知，求你把在斋月降赐的恩惠赏赐我一部分。施恩的主啊！

第四天

بسم الله الرحمن الرحيم اَللّـهُمَّ قَوِّني فيهِ عَلى اِقامَةِ اَمْرِكَ، وَاَذِقْني فيهِ حَلاوَةَ ذِكْرِكَ، وَاَوْزِعْني فيهِ لاَِداءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ، وَاحْفَظْني فيهِ بِحِفْظِكَ وَسَتْرِكَ، يا اَبْصَرَ النّاظِرينَ .

主啊！求你在斋月里佑助我完成你的命令，求你赏赐我赞主的甘甜，求你佑助我随时感赞你的恩惠，你求遮蔽我的缺点和错误，明察的主啊！

第五天

بسم الله الرحمن الرحيم اَللّـهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنْ الْمُسْتَغْفِرينَ، وَاجْعَلْني فيهِ مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ اْلقانِتينَ، وَاجْعَلني فيهِ مِنْ اَوْلِيائِكَ الْمُقَرَّبينَ، بِرَأْفَتِكَ يا اَرْحَمَ الراحمین

主啊！求你在斋月里佑助我加入祈求者的行列，求你佑助我加入你的虔诚的、坚信的仆人的行列，求你佑助我加入接近你的贤者们的行列，至慈的主啊！

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِين

古兰经 ：你们的主说：“你们要祈祷我，我就应答你们；不肯崇拜我的人，他们将卑贱地入火狱。” （40：60）

قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا

古兰经 ：你说：“假若没有你们的祈祷，我的主并不关切你们，但你们既已否认真理，你们将要受无法解脱的刑罚。”

رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : الدُّعاءُ مُخُّ العِبادَةِ، ولا يَهلِكُ مَعَ الدُّعاءِ أحَدٌ.

穆圣说：“祈求是拜主的心脏，经常祈求的人不会遭到毁灭。”

عنه صلى الله عليه وآله : الدُّعاءُ سِلاحُ المُؤمِنِ وَعَمودُ الدّينِ وَنورُ السَّماواتِ والأرضِ .

穆圣说：“祈求是信士的武器，是宗教的支柱，是天地的光辉。”

伊玛目马赫迪出生于伊斯兰历225年（公历869年），他是先知穆罕默德的后裔。
后来伊玛目马赫迪隐遁了。
伊玛目马赫迪是世界末日来临前的一位宗教领袖。是什叶派穆斯林的第十二位伊玛目。逊尼派和什叶派穆斯林都承认伊强国用的电将会出现改变世界。使世界充满和平与正义。圣训有明确记载。先知穆罕默德说：“马赫迪出自我的女儿法蒂玛和阿里的后代中，关于伊玛目马赫迪隐遁的原因：先知穆罕默德说：“伊玛目马赫迪必须隐遁。有人问先知为何他要隐遁，先知穆罕默德说：“担心遭人暗害。有的人怀疑为何伊玛目马赫迪能活这么久？这不是先例，因为真主在《古兰经》中说过，先知努哈宣教的时间是九百五十年。这是真主的意欲。在世界充满邪恶和不公的时候，当人们产生绝望感的时候，伊玛目马赫迪将在麦加天房前显世，改变世界。使世界充满和平和正义。圣训里记载伊拉克库法市将是他的统治中心。

قال رسول الله : الْمَهْدِيُّ مِنِّي أَجْلَى الْجَبْهَةِ أَقْنَى الْأَنْفِ يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَ ظُلْمًا يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ

先知穆罕默德说：马赫迪是来自我。他前额很长，鼻子很长。他必在地上施行公平，如同在他面前充满罪孽和败坏的人。他将统治地球七年

قال رسول الله: لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْ الدَّهْرِ إِلَّا يَوْمٌ لَبَعَثَ اللَّهُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلَؤُهَا عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا

先知穆罕默德说：如果有一天世界将要结束，那天真主会派我一个阿尔贝特的人。 他将在充满压迫和腐败的世界上分配正义。

قال رسول الله: الْمَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي مِن ْوَلَدِ فَاطِمَةَ

先知穆罕默德说：马赫迪来自我的亲戚和圣女法图麦的后代。

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِِ 奉至仁至慈的真主之名 وَعَدَ اللهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصّالحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ في الاَرْضِ كَما اسْتَخْلَفَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دينَهُمُ الِّذي ارْتَضي لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ اَمْناً يَعْبُدُونَني لا يُشْرِكُونَ بي شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَاٌولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ (النور - 55) 真主应许你们中信道而且行善者（说）：他必使他们代他治理大地，正如他使在他们之前逝去者代他治理大地一样；他必为他们而巩固他所为他们嘉纳的宗教；他必以安宁代替他们的恐怖。他们崇拜我而不以任何物配我。此后，凡不信道的，都是罪人。】光明章第55节经文 真主在《古兰经》光明章55节经文中提到有福的真信徒最终得到祝福，他们最终将接管地球上的政府，而伊斯兰教的宗教将会普遍，不安全感和恐惧变成冷静和安全，推卸从世界各地被去除，神的仆人继续自由地敬拜一位神，而每个人最后会理解，因此，有人想改变怀疑的方式，那就是罪魁祸首。

我们坚信伊斯兰，并认为它是最后的天启宗教，我们并没有期待另一宗教来改造人类，但是我们看到世界到处是黑暗，到处是压迫，根本没有公道的立足之地。同时，伊斯兰国家的穆斯林渐渐远离自己的宗教，放弃教律。
这一切的一切，我们只能等待马赫迪显世，归还伊斯兰的真面目，真正实施伊斯兰教律，把人类从黑暗和压迫中拯救出来。要想真正实行伊斯兰，要想让伊斯兰统治世界，一般人是做不到的。
你看，从先知归真后到现在的伊斯兰世界，一直是教派林立，意见分歧，今天穆斯林中存在的一些迷误思想，过去也存在过，未来也将会有，象这种情况，怎能实行伊斯兰呢？所以，必然要有一位伟大的、最临近真主的、最知道伊斯兰的人，用真主给予的力量来统一人们的思想，消除迷误，指引人们走正道，让世界充满正义。
总之，我们相信伊斯兰是最正确的宗教，也是最后一个宗教，它将统一世界，但是人们却如此作恶多端，所以，必然要有一位引领者来拯救世界。
正因为此，伊斯兰各教派都在等待马赫迪来拯救世界，甚至其它民族也在等待。区别只在于什叶派认为马赫迪是第十一位伊玛目哈桑·阿斯克力的儿子，名叫穆罕默德，生于伊历225年，现在还活在世上。他是由先知和圣裔确定的。