بسم الله الرحمن الرحيم

   اَللّـهُمَّ اجْعَلْ صِيامى فيهِ بِالشُّكْرِ وَالْقَبُولِ عَلى ما تَرْضاهُ وَيَرْضاهُ الرَّسُولُ، مُحْكَمَةً فُرُوعُهُ بِالاُْصُولِ، بِحَقِّ سَيِّدِنا مُحَمَّد وَآلِهِ الطّاهِرينَ، وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمينَ .

   主啊！求你凭借我们的领袖先知穆罕默德及其纯洁的后裔，厚赏和接纳我的斋戒，使我的斋戒得到你和你的使者的喜悦。一切赞颂全归全宇宙的养主。

     بسم الله الرحمن الرحيم

 اَللّـهُمَّ غَشِّني فيهِ بِالرَّحْمَةِ، وَارْزُقْني فيهِ التَّوْفيقَ وَالْعِصْمَةَ، وَطَهِّرْ قَلْبي مِنْ غَياهِبِ التُّهْمَةِ، يا رَحيماً بِعِبادِهِ الْمُؤْمِنينَ .

   主啊！求你在斋月恩慈我，求你佑助我成功，求你庇护我，求你纯洁我的心灵，免遭诽谤的污染，主啊！你是仁慈信士的主。

بسم الله الرحمن الرحيم

 اَللّـهُمَّ وَفِّرْ حَظّي فيهِ مِنَ النَّوافِلِ، وَاَكْرِمْني فيهِ بِاِحْضارِ الْمَسائِلِ، وَقَرِّبْ فيهِ وَسيلَتى اِلَيْكَ مِنْ بَيْنِ الْوَسائِلِ، يا مَنْ لا يَشْغَلُهُ اِلْحـاحُ الْمُلِحّينَ 

   主啊！求你佑助我完成斋月的所有副功，求你因我的祈求而使我尊贵，求你佑助我亲近通向你的媒介。主啊！我固执 地祈求不会伤害你丝毫。

     بسم الله الرحمن الرحيم

 اَللّـهُمَّ ارْزُقْني فيهِ فَضْلَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَصَيِّرْ اُمُوري فيهِ مِنَ الْعُسْرِ اِلَى الْيُسْرِ، وَاقْبَلْ مَعاذيري، وَحُطَّ عَنّيِ الذَّنْبَ وَالْوِزْرَ، يا رَؤوفاً بِعِبادِهِ الصّالِحينَ .

   主啊！求你在斋月里赏赐我“盖德尔”夜的恩惠，求你使我的事情变得容易，求你接受我的忏悔，求你饶恕我的罪过，卸下我的罪孽包袱。主啊！你是仁慈善人的主。

     بسم الله الرحمن الرحيم

   اَللّـهُمَّ اجْعَلْ سَعْيي فيهِ مَشْكُوراً، وَذَنْبي فيهِ مَغْفُوراً وَعَمَلي فيهِ مَقْبُولاً، وَعَيْبي فيهِ مَسْتُوراً، يا اَسْمَعَ السّامِعينَ .

   主啊！求你在斋月厚赏我的功修，饶恕我的罪过，接纳我的善举，遮蔽我的缺点。主啊！你是全聪的主。

      بسم الله الرحمن الرحيم

 اَللّـهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مُحِبَّاً لاَِوْلِيائِكَ، وَمُعادِياً لاَِعْدائِكَ، مُسْتَنّاً بِسُنَّةِ خاتَمِ اَنْبِيائِكَ، يا عاصِمَ قُلُوبِ النَّبِيّينَ.

   主啊！求你在斋月里佑助我热爱你的朋友，仇恨你的敌人，遵循你封印万圣的先知的道路。主啊！你是万圣心灵的佑护者。

بسم الله الرحمن الرحيم

  اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْأَلُكَ فيهِ ما يُرْضيكَ، وَاَعُوذُبِكَ مِمّا يُؤْذيكَ، وَاَسْأَلُكَ التَّوْفيقَ فيهِ لاَِنْ اُطيعَكَ وَلا اَعْصيْكَ، يا جَوادَ السّائِلينَ .

   主啊！求你佑助我完成你所喜悦的工作，求你佑助我远离你所禁止的一切，求你佑助我成功，以便我虔诚地顺从你，而不违抗你。主啊！你是对祈求 者施恩的主。

       بسم الله الرحمن الرحيم

 اَللّـهُمَّ اغْسِلْني فيهِ مِنَ الذُّنُوبِ، وَطَهِّرْني فيهِ مِنَ الْعُيُوبِ، وَامْتَحِنْ قَلْبي فيهِ بِتَقْوَى الْقُلُوبِ، يا مُقيلَ عَثَراتِ الْمُذْنِبينَ .

   主啊！求你在斋月涤净我的罪过，涤除我的缺点，求你使我的心灵虔诚。主啊！你是遮蔽缺点、饶恕罪过的主。

بسم الله الرحمن الرحيم

 اَللّـهُمَّ افْتَحْ لى فيهِ اَبْوابَ فَضْلِكَ، وَاَنْزِلْ عَلَيَّ فيهِ بَرَكاتِكَ، وَوَفِّقْني فيهِ لِمُوجِباتِ مَرْضاتِكَ، وَاَسْكِنّي فيهِ بُحْبُوحاتِ جَنّاتِكَ، يا مُجيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرّينَ .

   主啊！求你在斋月为我敞开你的仁慈之门，求你赐我吉庆，求你佑助我获得你的喜悦，求你使我居住在乐园里。主啊！应答祈求者的祈求的主。

بسم الله الرحمن الرحيم

اَللّـهُمَّ اجْعَلْ لى فيهِ اِلى مَرْضاتِكَ دَليلاً، وَلا تَجْعَلْ لِلشَّيْطانِ فيهِ عَلَيَّ سَبيلاً، وَاجْعَلِ الْجَنَّةَ لى مَنْزِلاً وَمَقيلاً، يا قاضِيَ حَوائِجِ الطّالِبينَ

   主啊！求你在斋月引导我获得你的喜悦，求你佑助我不要受恶魔的欺骗，求你赏赐我乐园——那是美好的居所，主啊！解决困难的主。

بسم الله الرحمن الرحيم

 اَللّـهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ اَبْوابَ الْجِنانِ، وَاَغْلِقْ عَنّي فيهِ اَبْوابَ النّيرانِ، وَوَفِّقْني فيهِ لِتِلاوَةِ الْقُرْآنِ، يا مُنْزِلَ السَّكينَةِ فى قُلُوبِ الْمُؤْمِنينَ .

   主啊！求你 在斋月为我敞开乐园之门，关闭火狱之门，求你佑助在斋月多多诵读《古兰经》，主啊！降安宁于穆民心灵的主。

بسم الله الرحمن الرحيم

  اَللّـهُمَّ وَفِّرْ فيهِ حَظّي مِنْ بَرَكاتِهِ، وَسَهِّلْ سَبيلي اِلى خَيْراتِهِ، وَلا تَحْرِمْني قَبُولَ حَسَناتِهِ، يا هادِياً اِلَى الْحَقِّ الْمُبينِ .

   主啊！求你赐我斋月的吉祥，求你佑助我在斋月多行善举，求你不要使我失去斋月的恩惠，主啊！你是导人于真理的主。

بسم الله الرحمن الرحيم

 اَللّـهُمَّ نَبِّهْني فيهِ لِبَرَكاتِ اَسْحارِهِ، وَنَوِّرْ فيهِ قَلْبي بِضياءِ اَنْوارِهِ، وَخُذْ بِكُلِّ اَعْضائي اِلَى اتِّباعِ آثارِهِ، بِنُورِكَ يا مُنَوِّرَ قُلُوبِ الْعارِفينَ .

   主啊！求你赏赐我零晨封斋的吉庆，求你以斋戒之光使我的心灵明亮，求你以你的光明使我所有肢体获得斋戒的利益，主啊！你是照亮心灵的主。

بسم الله الرحمن الرحيم

  اَللّـهُمَّ اهْدِني فيهِ لِصالِحِ الاَْعْمالِ، وَاقْضِ لي فيهِ الْحَوائِجَ وَالاْمالَ، يا مَنْ لا يَحْتاجُ اِلَى التَّفْسيرِ وَالسُّؤالِ، يا عالِماً بِما في صُدُورِ الْعالَمينَ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ الطّاهِرينَ .

   主啊！求你引导我常行善，求你解决我的需求，实现我的愿望。主啊！你的存在无需解释和询问。主啊！彻知世人内心的主，求你赐福穆罕默德及其纯洁的后裔。

بسم الله الرحمن الرحيم

 اَللّـهُمَّ وَفِّقْني فيهِ لِمُوافَقَةِ الاَْبْرارِ، وَجَنِّبْني فيهِ مُرافَقَةَ الاَْشْرارِ، وَآوِني فيهِ بِرَحْمَتِكَ اِلى دارِ الْقَـرارِ، بِاِلهِيَّتِكَ يا اِلـهَ الْعالَمينَ .

    主啊！求你佑助我常与善人为友，不与恶为舞，求你以你的仁慈引导我进入“永恒之宅”，你是全宇宙的养主。

بسم الله الرحمن الرحيم

 اَللّـهُمَّ ارْزُقْني فيهِ طاعَةَ الْخاشِعينَ، وَاشْرَحْ فيهِ صَدْري بِاِنابَةِ الُْمخْبِتينَ، بِاَمانِكَ يا اَمانَ الْخائِفينَ .

   主啊！求你在斋月里使我成为虔诚的顺从者，求你敞开我的胸襟，求你使我成为敬畏的人，你是所有畏惧者的归宿。

بسم الله الرحمن الرحيم

 ا اَللّـهُمَّ لا تُؤاخِذْني فيهِ بِالْعَثَراتِ، وَاَقِلْني فيهِ مِنَ الْخَطايا وَالْهَفَواتِ، وَلا تَجْعَلْني فيهِ غَرَضاً لِلْبَلايا وَالاْفاتِ، بِعِزَّتِكَ يا عِزَّ الْمُسْلِمينَ .

   主啊！我以你的尊严祈求你，求你在斋月里不要因我的过失而惩罚我，求你饶恕我的罪过，求你不要用灾祸考验我。提高穆斯林尊严的主啊！

 بسم الله الرحمن الرحيم

 اَللّـهُمَّ طَهِّرْني فيهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالاَْقْذارِ، وَصَبِّرْني فيهِ عَلى كائِناتِ الاَْقْدارِ، وَوَفِّقْني فيهِ لِلتُّقى وَصُحْبَةِ الاَْبْرارِ، بِعَوْنِكَ يا قُرَّةَ عَيْنِ الْمَساكينَ 

   主啊！求你在斋月里使我纯洁，不受（罪恶的）污染，求你赐我坚忍，克服一切困境，求你助我成功，常常敬畏，常与智者为伴。你是使穷人得到慰籍的主。

   بسم الله الرحمن الرحيم

    اَللّـهُمَّ زَيِّنّي فيهِ بِالسِّتْرِ وَالْعَفافِ، وَاسْتُرْني فيهِ بِلِباسِ الْقُنُوعِ وَالْكَفافِ، وَاحْمِلْني فيهِ عَلَى الْعَدْلِ وَالاِْنْصافِ، وَآمِنّي فيهِ مِنْ كُلِّ ما اَخافُ، بِعِصْمَتِكَ يا عِصْمَةَ الْخائِفينَ

   主啊！求你在斋月里用贞洁装饰我，用知足作我的衣服，求你佑助我履行公正，求你保佑我平安，你是保佑平安的主。

 بسم الله الرحمن الرحيم

  اَللّـهُمَّ حَبِّبْ اِلَيَّ فيهِ الاِْحْسانَ، وَكَرِّهْ اِلَيَّ فيهِ الْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ، وَحَرِّمْ عَلَيَّ فيهِ السَّخَطَ وَالنّيرانَ بِعَوْنِكَ يا غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ .

   主啊！求你在斋月里佑助我乐善好施，求你佑助我疾恶如仇，求你佑护我，免遭火狱的惩罚，你是拯救祈求者的主。

  بسم الله الرحمن الرحيم

   اَللّـهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنَ الْمُتَوَكِّلينَ عَلَيْكَ، وَاجْعَلْني فيهِ مِنَ الْفائِزينَ لَدَيْكَ، وَاجْعَلْني فيهِ مِنَ الْمُقَرَّبينَ اِلَيْكَ، بِاِحْسانِكَ يا غايَةَ الطّالِبينَ .

   主啊！求你在斋月里佑助我加入依托你之人的行列，求你佑助加入在你那里获得成功者的行列，求你佑助我加入接近你的人的行列，你是所有追求者的归宿。

بسم الله الرحمن الرحيم

  اَللّـهُمَّ اجْعَلْ لي فيهِ نَصيباً مِنْ رَحْمَتِكَ الْواسِعَةِ، وَاهْدِني فيهِ لِبَراهينِكَ السّاطِعَةِ، وَخُذْ بِناصِيَتي اِلى مَرْضاتِكَ الْجامِعَةِ، بِمَحَبَّتِكَ يا اَمَلَ الْمُشْتاقينَ .

   主啊！求你在斋月里把你丰富的慈恩赏赐我一部分，求你引导我得到坚定的证据，求你佑助我取得你的喜悦，你是所有追求者的归宿。

بسم الله الرحمن الرحيم

 اَللّـهُمَّ ارْزُقْني فيهِ رَحْمَةَ الاَْيْتامِ، وَاِطْعامَ اَلطَّعامِ، وَاِفْشاءَ السَّلامِ، وَصُحْبَةَ الْكِرامِ، بِطَولِكَ يا مَلْجَاَ الاْمِلينَ .

   主啊！求你在斋月里佑助我疼慈孤儿、施济穷人、宣传和平，求你佑助我与贤者们在一起。你是所有希望者的归宿。

بسم الله الرحمن الرحيم 

اَللّـهُمَّ اَعِنّي فِيهِ عَلى صِيامِهِ وَقِيامِهِ، وَجَنِّبْني فيهِ مِنْ هَفَواتِهِ وَآثامِهِ، وَارْزُقْني فيهِ ذِكْرَكَ بِدَوامِهِ، بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ الْمُضِلّينَ . 

   主啊！求你在斋月里佑助我完成斋戒和拜功，求你佑助我远避一切诱惑和罪恶，求你佑助我常常赞念你。惟你引导所有迷误者。

بسم الله الرحمن الرحيم

 اَللّـهُمَّ لا تَخْذُلْني فيهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِيَتِكَ، وَلاتَضْرِبْني بِسِياطِ نَقِمَتِكَ، وَزَحْزِحْني فيهِ مِنْ مُوجِباتِ سَخَطِكَ، بِمَنِّكَ وَاَياديكَ يا مُنْتَهى رَغْبَةِ الرّاغِبينَ .

   主啊！求你在斋月里不要因我违抗你而凌辱我，不要用你的惩罚之鞭惩击我，求你使我远离一切惹你恼怒的因素，你是所有追求者的归宿。

بسم الله الرحمن الرحيم

 اَللّـهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنْ الْمُسْتَغْفِرينَ، وَاجْعَلْني فيهِ مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ اْلقانِتينَ، وَاجْعَلني فيهِ مِنْ اَوْلِيائِكَ الْمُقَرَّبينَ، بِرَأْفَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .

   主啊！求你在斋月里佑助我加入祈求者的行列，求你佑助我加入你的虔诚的、坚信的仆人的行列，求你佑助我加入接近你的贤者们的行列，至慈的主啊！

بسم الله الرحمن الرحيم

 اَللّـهُمَّ قَوِّني فيهِ عَلى اِقامَةِ اَمْرِكَ، وَاَذِقْني فيهِ حَلاوَةَ ذِكْرِكَ، وَاَوْزِعْني فيهِ لاَِداءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ، وَاحْفَظْني فيهِ بِحِفْظِكَ وَسَتْرِكَ، يا اَبْصَرَ النّاظِرينَ .

   主啊！求你在斋月里佑助我完成你的命令，求你赏赐我赞主的甘甜，求你佑助我随时感赞你的恩惠，你求遮蔽我的缺点和错误，明察的主啊！

   بسم الله الرحمن الرحيم

اَللّـهُمَّ ارْزُقْني فيهِ الذِّهْنَ وَالتَّنْبيهَ، وَباعِدْني فيهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَالَّتمْويهِ، وَاجْعَلْ لى نَصيباً مِنْ كُلِّ خَيْر تُنْزِلُ فيهِ، بِجُودِكَ يا اَجْوَدَ الاَْجْوَدينَ .

   主啊！求你在斋月里赐予我聪慧与警觉，求你使我远离愚昧与无知，求你把在斋月降赐的恩惠赏赐我一部分。施恩的主啊！

بسم الله الرحمن الرحيم

ا اَللّـهُمَّ قَرِّبْني فيهِ اِلى مَرْضاتِكَ، وَجَنِّبْني فيهِ مِنْ سَخَطِكَ وَنَقِماتِكَ، وَوَفِّقْني فيهِ لِقِرآءَةِ ايـاتِكَ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .

   主啊！求你佑助我在斋月获得你的喜悦，远离你的恼怒；求你以你的仁慈佑助我每天诵读你的天经，至慈的主啊！

بسم الله الرحمن الرحيم

 اَللّـهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ صِيامَ الصّائِمينَ، وَقِيامي فيهِ قيامَ الْقائِمينَ، وَنَبِّهْني فيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغافِلينَ، وَهَبْ لى جُرْمي فيهِ يا اِلـهَ الْعالَمينَ، وَاعْفُ عَنّي يا عافِياً عَنْ الُْمجْرِمينَ .

    主啊！求你使我的斋戒成为受承领的斋戒，求你使我的拜功成为受承领的拜功，求你佑助我，不要让我像疏忽者那样酣睡，求你在斋月饶恕我的一切罪过。主啊！全宇宙的养主。主啊！求你赦宥我的罪过，赐予幸福的主啊！

斋月与天课优化个人与社会

以资本主义为西方文明核心的现代世界﹐鼓吹唯利是图﹐人人绝对自由﹐随心所欲﹐个人任意放荡﹐社会道德沦丧﹐阴霾的乌云密布天下。  在物欲横流的市场经 济诱导下﹐金钱是受崇拜的偶像﹐拜金主义﹐利令智昏﹐人们笑贫不笑娼﹐私心﹑歹心﹑恶心﹑人面兽心大行其道。  在这人类文明最黑暗的时刻﹐也最能体现伊 斯兰的光辉﹐要人们敬畏真主﹐行为要有克制﹐有道德﹐有人格﹐一个小区之中﹐不论亲友或邻居﹐要互相体贴﹐互相疼爱。  人人要有公心﹐有爱心﹐有善心﹐有恻隐与怜悯之心﹐人人都是光明正大﹑顶天立地做好人。

伊斯兰对信士的教育和培训﹐重在真诚的意念和崇高的精神﹐克制私欲﹐培植公心﹑善意和爱心 ﹐服务社会﹐奉献大众。  就克服私欲和与人为善而言﹐伊斯兰所规定的五大功修之中﹐守斋戒和交纳天课(则卡特)两项最为直接﹐如同个人良心的校正装置﹐ 无诚意则不见成效﹐伪信者暴露最彻底﹐是确实的考验。  在莱麦丹月之中的斋戒和交纳天课﹐是人心炼钢炉﹐可以除去人性中的杂质和病毒﹐使信士道德高尚﹑ 品行优秀﹑无私﹑无嫉﹑无怨﹐净化灵魂﹐提高敬畏觉悟。

斋戒是对身体和心灵的要求﹐在艰难之中沉静思考﹐而交纳天课是对钱袋的清理﹐排毒﹐去污染。  礼拜和 斋戒是虔诚信仰的行动﹐交纳天课是服从主命的自我变革﹐激荡人心。  年年一次机会﹐人活几十年﹐百炼成钢﹐品行一定高尚﹐作为穆斯林真幸运。  每年都 有一次机会﹐不可错过良机﹐假如今年疏忽大意﹐谁知明年是否还有没有机会补救﹖   所以﹐必须珍惜每一天﹐每一年﹐抓住时机﹐享受真主丰厚的恩惠和报 酬。

则卡特“天课”的定制最早的启示见诸于《古兰经》“披衣的人”章﹕“你们应当谨守拜功﹐完纳天课﹐并以善债借给真主。  你们为自己做什么善事﹐都将在真主那里得到更好更大的报酬。”(73﹕20)     关于天课的命令﹐在《古兰经》中 出现过三十次之多﹐伴随不同内容的经文﹐真主命令他的仆民﹐要在自己富裕的财产中取出一部分周济贫困中的同胞﹐或用于社会公益事业。  天课的基本原理是 ﹐家中拥有85克黄金价值的金钱﹑财富或流动资产者﹐都应当从中计算出至少四十分之一(2‧5%)的价值的金钱或物质﹐用于施舍。  计算的时间﹐从莱麦 丹月(九月)开始﹐交纳的时间不得晚于希吉莱年底。

从上述经文中可以看到﹐出纳天课﹐等于是把“善债借给真主”﹐真主许诺给予回报﹐必然极其丰厚﹐而在今世所出纳的天课﹐不是为了别人割爱或施恩﹐而是“你们为自己”所做的善事。 在许多关于天课的经文中﹐我们都能看到真主在《古兰经》中为天课的定性和涵义。  例如《古兰经》说﹕“如果他们悔过自新﹐谨守拜功﹐完纳天课﹐他们就是你们的教胞。”(9﹕11)   在这里﹐完纳天课是真诚忏悔和悔过自新的实际行动﹐证明你是穆斯林社会的真心教胞。   又如《古兰经》说﹕“他们只奉命崇拜真主﹐虔诚敬意﹐恪守正教﹐谨守拜功﹐完纳天课﹐这是正教。”(98﹕5)     这段经文十分明确告诉信士们﹐完纳天课是“虔诚敬意﹑恪守正教”的一部分实际行动﹐无此具体行为﹐无以表白信仰的虔诚。

 人类社会中出现的金钱﹐本来就是一种象征符号﹐例如美元﹐有美金 之号称﹐只不过是印上花纹的纸张而已。  即便是古代使用的“硬通货”﹐如金﹑银﹑铜或贝壳﹐都也不过是中介物﹐价值的代用品﹐便于市场交换物质和流 通。 把金银财宝看作是财富的象征﹐或储存货币﹐看作是富有的符号﹐只是人类社会才有的动物行为。  这不是什么人类文明的“创造”或“发明”﹐是真主恩 赐人类的智慧﹐要人们以金钱的形式进行物质交换和价值储存。  金钱所代表的一切财富并不属于个人﹐每个人所拥有的财富﹐只不过是象征﹐暂时拥有是对品性 的考验﹐因为一切财富属于真主。  《古兰经》说﹕“天地间的遗产﹐只是真主的。  真主是彻知你们的行为的。”(3﹕180)    财富不能保证给拥有者带来幸福﹑安全和吉庆。  在今世﹐财富可能成为精神负担和累赘﹐产生仇恨﹑嫉妒﹑战争﹑灾难﹑自杀﹑绑架﹑家庭分裂或国家骚乱的导因﹐成为人生失败的根源。

金钱是考验﹐有利有弊﹐有利的方面人人所见﹐所以有利欲熏心和见利忘义的大众精神病﹐因为被眼前利益所蒙蔽﹐不见其弊病﹐导致罪恶﹐《古兰经》中多有告诫﹐不信道者认识不到这个层次。  《古兰经》说﹕“窖藏金银﹐而不用于主道者﹐你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。  在那日﹐要把那些金银放在火狱的火里烧红﹐然后用来烙他们的前额﹑肋下和背脊。  这是你们为自己而窖藏的金银。  你们尝尝藏在窖里的东西的滋味吧﹗”(9﹕34-35)

真主在《古兰经》中启示信士们“确信幽玄﹐谨守拜功﹐并分舍我所给予他们的。”(2﹕3)    对于抗拒者﹐将受到怎样的惩罚﹐也在《古兰经》中 有经文告诫﹕“吝啬真主所赐的恩惠的人﹐绝不要认为他们的吝啬﹐对于他们是有益的﹐其实﹐那对于他们是有害的﹔复活日﹐他们所吝啬的财产﹐要像一顶项圈一 样﹐套在他们的颈项上。”(3﹕180)    先知穆圣曾经对他的弟子们形容说﹐积存的财富到复活日﹐就会变成缠绕他们的毒蛇﹐向他们的吐出有毒汁的蛇 芯﹐这是真主对吝啬鬼的惩罚。 毒蛇会对他说﹕“我就是你的财富。  我就是你藏匿的金银财宝。”《布哈里圣训集》

天课是伊斯兰法定的规则﹐具备条件的人必须遵循﹐例如有固定收入的成年人﹐完纳天课是每个人的信仰责任。  计算天课的收入必须是来自有创收的财源﹐如拥 有的田园﹑牧场﹑牲畜﹑工资﹑商业经营﹑投资的红利。  非增值的资产﹐不必从中计算天课的成份﹐如居住的房产﹑使用的汽车或家用电器。  创收的部份有 限﹐除了生活需要而无更多的富裕﹐则可免除天课的责任﹐但是创收的剩余部份在一年之中超过85克黄金或595克白银的价值﹐就具备的天课的天命责 任。  这些是历代伊斯兰法学家们确定的具体标准﹐是根据经典和伊斯兰法制最合理的解释。  对于收入丰厚的人﹐施舍他多余财富的2‧5%﹐不会造成他破 产或穷困﹐但对于获得施舍的贫困户﹐却变成了救命的恩惠﹐有利于克服社会不公正和贫富悬殊的矛盾。  接受天课施舍的人﹐也必须具备条件﹐这些都是伊斯兰 法学家们讨论的细则﹐不在此文中复赘﹐例如《古兰经》(9﹕60)中所指定的八类人。

在此莱麦丹月谈天课﹐是把两种重要的功修做对比﹐可见伊斯兰文明和教育的真谛﹐引导人们从善若流﹐从内心里提高信仰﹐净化灵魂﹐改善人品。  莱麦丹月是一年之中最后一个季节的开始﹐一年的收获又到了算账的时候了﹐从精神到经济做年终总结。

西方文化所鼓吹的自由化造成的社会伤害﹐世风日下﹐道德败坏﹐因为自私是发自人性内心里的黑暗﹐而伊斯兰精神反其道而行之﹐提倡优化人性﹐优化社会﹐引导人类文明走向光明。  穆斯林必须遵守五大当然的信仰功修﹐其中有三项是个人的切实行动﹕拜功﹑斋戒和天课。  礼拜是穆斯林的万善之根本﹔斋戒是信士的盔甲﹔天课是克服私欲的法宝。   穆斯林遵循主道﹐在心灵中建立起铜墙铁壁﹐足以防御外界腐朽势力和毒素的袭击﹐保持高尚廉洁的人性质量﹐人生必然成功。  《古兰经》说﹕“行善者﹐谨守拜功﹐完纳天课﹐且确信后世。  这等人﹐是遵守他们的主的正道的﹐这等人确是成功的。”(31﹕4-5(

伊朗的斋月

伊朗是一个穆斯林国家，大部分是什叶派穆斯林。在他们看来吉庆的斋月即是安拉的月份，也是安拉仆人的月份，恕饶的月份，因此斋月备受珍视。

在斋月来临前，伊朗人要准备充足的食物，像椰枣，奶酪，核桃，葡萄干等。居室也彻底清洁一番，入斋后的第十天，人们会再次彻底清洁居室和清真寺，据说这是伊朗人特有的传统习俗。人人为斋月的到来对自己的生活和工作作出新的调整，拟定新的计划。所有的人都是喜悦的，感赞真主的，渴望在斋月里自己的善功能够得到真主的准成。

封斋时，食物以清谈为主，多伴有水果，蔬菜和汤粥之类。男人们大多都在清真寺礼晨礼。开斋后一般先吃椰枣，这被认为是圣行，之后礼完昏礼继续吃开斋饭。昏礼时，男人多半在清真寺跟随伊玛目聚礼。

斋月里，人们特别注意自己的一言一行，不说谎，不背谈人，不打架，不吵闹，不滋事，善待他人，乐于助人。

斋月里经常有一些个人或单位组织义务为公众提供开斋饭。

斋月里人们一般还是照常工作，今年伊朗政府规定每天下午的工作时间减少2.5个小时，此外政府机构和各工作单位都会给职员相应的补助和福利。

斋月里伊朗人经常在清真寺聚众听经，经常会有一些出名的大阿亚图拉或学者举行演讲，前来听讲的人总是络绎不绝。斋月里，有些人还会花钱邀请十几个，二十个甚至更多的优秀的古兰经诵读者在自己家里诵读古兰经，之后一起开斋。有些人会亲自为自己的父母补拜，还有人会花钱让一些特别虔诚的有学识的信士替自己的父母补拜或补斋。

斋月里，伊朗人纳天课，拿也贴，交纳胡穆斯（HOMS,类似于天课，即什叶派穆斯林交纳年终剩余财产的五分之一）。所有这些都要交付给他们自己跟随的大阿亚图拉。

在斋月的最后十天，很多伊朗人会在清真寺或去其他地方的清真寺坐静，在斋月的第十九天，第二十一天，第二十三天通常宴请宾客，而这三天的夜晚被认为是高贵之夜。他们常在这三个夜晚通宵达旦诵读古兰经，做礼拜，做都阿。

伊朗领导人阿亚图拉哈梅内伊生平简介

阿亚图拉赛义德·阿里·哈梅内伊于1939年4月18日生于圣城马什哈德，他出生几个月后便爆发第二次世界大战。赛义德·阿里家境贫寒，是宗教世家赛义德·贾瓦德·哈梅内伊的次子。父亲是一位谦虚的宗教学者，常教导家人怎样过一种简单、谦虚的生活方式。“虽然我的父亲是一位著名的宗教人士，还有那么一点点禁欲主义。但我们生活艰苦，有时晚饭没其他吃的，只有面包就着葡萄干，这还是我的母亲即兴发明的……我们家只有65平方米，一间房和一个黑暗的地下室。当有客人来请教我父亲（当做当地的教长）他们遇到的问题时，我们一家人只好到地下室去……过了几年，一些乐施好散的人买了我家旁边的一小块空地给我们，我们才得以有两间房！”



他的教育


赛义德·阿里四岁时，便和他的哥哥穆罕默德一同被送到一所陈旧的马克塔卜小学（maktab）学习字母和古兰经。后来转到新成立的伊斯兰学校继续学习。


  读完小学，便到马什哈德的宗教学院继续学习。阿亚图拉哈梅内伊说：“是我的父母一直激励着我，尤其是我父亲。”。在苏莱曼·可汗和纳瓦卜（Soleiman Khan and Nawwab）宗教学校，在父亲的监督下，在一些大宗教学者的指导下，在短短的约5年的时间里，他就学完了逻辑学、哲学和伊斯兰法学等所有的“中级课程”，然后从师于大阿亚图拉米拉尼等知名学者和导师开始他“德尔西·卡汗里基”（darsi kharij）的“深造”。



在著名的纳杰夫和库姆宗教学校

阿里·赛义德18岁时就开始最高水平的学习。与此同时，他决定前往伊拉克的圣地旅行，于是在1957年，他离开伊朗前往纳杰夫。他被这里的哈基姆, 沙哈如迪（shahrudi）、赞贾尼、亚兹迪和布鲁杰迪等著名的阿亚图拉那种宗教且专业解释伊斯兰的方式所吸引。听了他们的课后，想留下来从这些优秀的老师中汲取营养。但他的父亲想让他在德黑兰附近的圣城库姆继续深造，所以为尊重他父亲的意愿，他于1958年回到伊朗。1958年——1964年，勤奋、热情的他在库姆继续深造学习，在布鲁杰迪、霍梅尼、哈埃里亚兹迪和塔巴塔拜等大学者和大阿亚图拉的教导下，获益匪浅。


就在这时，他获悉父亲的一只眼睛失明，已不能很好的阅读。于是他返回马什哈德，边照顾父亲边从父亲那里学习，还从住在马什哈德的阿亚图拉米拉尼和其它重要的学者那里学习。此时，年轻的赛义德·阿里完成了他的高水平的学习，成为一个“穆智台希德”（教法演绎家，能够根据古兰经、圣训推论、演绎教法和在教徒中赢得声望者），并开始为年轻的宗教学院和大学学生教授各种宗教科目。

  回顾他生活的这一重要开始，这位伊朗伊斯兰共和国领袖这样说:“如果我的生命中有任何成就，那全都应该归于安拉的喜爱和赐悯，因为我孝敬关心父母。”



政治活动



  阿亚图拉哈梅内伊说：“在政治、革命思想和伊斯兰法学领域，我确实是伊麻目霍梅尼的追随者。”他还说:“最初的伊斯兰思想的火花、革命思想以及反对巴列维国王的专制和其英国支持者的责任在我13岁时在我的灵魂里点燃了，那是1952年，英勇的教长纳瓦布·萨法维（Nawwab Safavi）——后来殉教于巴列维政权下，来到我们马什哈德的学校，作了一场演讲，反对巴列维国王的反伊斯兰、骗人政策。”

1962年，在库姆，赛义德·阿里追随伊麻目霍梅尼参加反对亲美、反伊斯兰政策的巴列维政权的革命。

为未来的16年里，他无所畏惧的献身于他所遵循的这条道路，直到巴列维暴政最终垮台，迫害、折磨、监禁和流放都不能令他动摇了一下。

  1963年5月(伊历元月)，伊麻目霍梅尼很赏识年轻、勇敢的赛义德·阿里，便委派他送密信给马什哈德的阿亚图拉米拉尼和其他呼罗珊省的教内人士，揭露巴列维政权掩盖真相的方法和手段。他妥善的完成了这一任务，然后到比尔姜德市宣传伊麻目霍梅尼的政策。在这里，他首次被捕，关押了一晚，第二天当局释放他，但他不得发表演讲。他知道从这一刻起他将受到警察的24小时监视。可是他并没有屈服于警方的威胁，后来又因参与1963年6月流血示威活动再次被捕，被转往马什哈德严密的监禁了10天。

  1964年1月( 1383年斋月)在严密组织的计划下，哈梅内伊和几个好友到伊朗南部的克里曼和扎赫丹，揭露巴列维国王所谓的改革假公投。作了很多公开演讲，揭露巴列维国王的“撒旦”、美国政策。这一次巴列维很害怕，于是其萨瓦克（ＳＡＶＡＫ）情报机构介入，在一个深夜逮捕了他，空运到德黑兰，单独关押了两个月，遭受很多种虐待和酷刑。

一获释，他便开始在马什哈德和德黑兰教授《古兰注释》、《圣训》和《伊斯兰思想》的课程，最受伊朗革命青年的欢迎。他知道萨瓦克紧盯着他，便于1967年被迫转入地下。但他又因上这些课和进行伊斯兰的讨论再次被捕。

阿亚图拉哈梅内伊对萨瓦克实施这样的措施理由有自己的解释：“从1970年起，因为一个武装运动正在酝酿，因此执政者很敏感，所以反对我的严厉行动增加了。他们不相信武装行动不能具有一个健全的伊斯兰意识形态。他们认为这些革命肯定有联系，认为人们喜欢我，是因为我有意识而又有目的的活动。尽管这样，我被释放后，更多的人来听我的古兰经教义课，很多人参加了我们的秘密聚会。”


最后的逮捕和流亡



  1972-1975年，阿亚图拉哈梅内伊在马什哈德的三个不同的清真寺给人们教授《古兰经》、《伊斯兰思想》，和他上的《伊麻目阿里（AS）的光辉道路》课，吸引了数千名有意识、有政治头脑的青年和学生。他的讲稿以手抄或者打印的形式在附近的城镇传阅。他的学生到遥远的城市传播他上的课和思想。这一切使巴列维的萨瓦克间谍很害怕，于是，在1975年的冬天，他们闯进他在马什哈德的家，第六次逮捕了他，并没收所有书籍和笔记。在德黑兰的臭名昭著的警察局——萨瓦克联合监狱（SAVAK Joint Prisonâ）关押了几个月。这次是他最艰难的一次监禁，阿亚图拉哈梅内伊这样形容他们残忍对待被拘留人员：“这样的条件，只有忍受过他们的人才可能理解！”

1975年秋，他被释放，并被送回马什哈德，并完全被禁止发表演讲和上课。但他又秘密活动，于是萨瓦克1976年冬天又逮捕他，判处流放三年。后来由于当时的环境所迫，哈梅内伊于1978年下半年提前结束了艰难的流放生活，才能在伊斯兰革命胜利的前几个月返回马什哈德。他在这个具有划时代意义的时期——伊朗内乱和大规模示威运动时期——坚持自己的伊斯兰政治活动。最终，在他忍受了嗜血成性的巴列维专政约15年的种种折磨和虐待后，终于可以看到巴列维政权的倒台和伊朗伊斯兰共和国的崛起。



伊斯兰革命胜利前夕



  在伊斯兰革命胜利 (1979年2月21日) 前夕，在伊麻目霍梅尼从巴黎胜利返回伊朗前夕，伊斯兰革命委员会成立，被平叛的伊玛目阿亚图拉哈梅内伊和其他几位重要伊斯兰人物阿亚图拉穆塔赫里、贝赫什提、拉夫桑贾尼等被委任为委员。因此，他离开马什哈德到德黑兰担任新职。



新职位和职务



1980年——伊朗伊斯兰共和党发起成员之一，和贝赫什提、拉夫桑贾尼、巴霍纳尔、穆萨维-阿德比利（Musavi-Ardebili）等教内人士和穆智台希德一起发起的。


  ——国防部副部长。
  ——伊斯兰革命卫队司令。
  ——德黑兰星期五聚礼会领拜人，伊麻目霍梅尼任命。

  ——德黑兰市教长(咨议会选举) 。

1981年——任伊麻目霍梅尼在最高防务委员会代表。

  ——活跃在伊拉克攻打伊朗前线上。

1982年——当选伊朗总统，接替前任总统穆罕默德·阿里·阿拉基。（哈梅内伊在德黑兰阿布扎尔清真寺（abudhar）遭 暗杀未遂，住院数月) .


  ——革命文化委员会主席。


1986年——伊朗最高仲裁机构权力委员会（Expediency Council）领导。


  ——总统连任（4年/届）


1990年——宪法修改委员会主席。


  ——被伊斯兰专家议会（负责选择伊朗最高领导人）选举为最高领袖，接替去世的伊麻目霍梅尼

伊玛目马赫迪的诞辰快乐

伊玛目马赫迪的

诞辰快乐

③圣人说：“救世者马赫迪，出自我的家族，是法土麦的后代。”马赫迪是阿里巴巴、哈三的后代。这段圣训说明，伊玛目·马赫迪是圣人直系血亲后代。有的说他是圣孙哈三的后代、有的说是侯赛尼的后代。总之，他是圣孙哈三、候赛尼的后代。(见《塔志》第五册第312页、《艾布达吾德圣训集》第五册第102页)。,④阿里巴巴瞧着其子哈三说：“我这个孩子如圣人所说，将作领袖。他的后代中有个人同圣人的名字一样，性格象圣人，象貌不像圣人。”伊玛目·马赫迪的父亲先祖是哈三、母亲先祖是侯赛尼，他的好性格象圣人。(见《塔志》第五册第312页、《艾布达吾德圣训集》第五册第103页)。⑤圣人说：“若世界只剩一日，真主必延长之，真主差一个我家族中的人，他的名字与我的名字相同，他的父亲的名字与我的父亲的名字相同，人间将充满公道。”这段圣训说明，伊玛目·马赫迪的名字是穆罕默德·伊本·阿布顿拉(圣父名字阿布顿拉)。这个伊玛目·马赫迪不是什叶派十二伊玛目派称的伊玛目·马赫迪，因他是穆罕默德·伊本·哈三·阿斯开尔。伊玛目·马赫迪一定会出世，这是诚信。(见《艾布达吾德圣训集》第五册第101页、《塔志》第五册第312页、《提尔密济圣训集》第二册第47页)。

布尔哈里博士最后说，在伊斯兰教中，人类的未来是光明的，人类在通过各种波折后，终将认识到真正的主宰，从而象兄弟般一样和睦相处。到那时，伊斯兰教不再象西方宣传的那样是个人的功修，而是完美的社会制度，人类将自觉地遵守，而不需要任何外在压力。到那时，全人类在伊玛目马赫迪的领导和指引下，大家和睦相处，相亲相爱，共同生活在一个充满友爱、和平和安宁的环境之中